Evry-Courcouronnes

Les Artisans de Paix sont semblables à des jongleurs qui ont pour mission d’élever les cœurs des hommes et de les émouvoir de la joie spirituelle, afin que là où est la haine, vienne l’amour, là où est la guerre, vienne la paix…Invités à participer à l’œuvre de miséricorde divine, ils se laissent féconder les uns par les autres, dans une écoute respectueuse et empathique de l’expérience spirituelle d’autrui. Démarche d’humilité, voire de dénuement, chacun se disposant à goûter une semence de Dieu déposée en autrui. Et les semences sont innombrables, tant il est vrai que la miséricorde et la bonté de Dieu surpassent toute connaissance.

Date : 15/12/2018
Lieu : Mosquée d'Evry
Adresse : 20 Rue Georges Brassens 91080 Courcouronnes

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Je veux rendre hommage à Monsieur le Recteur, Khalil Meroun, qui nous accueille dans cette belle Mosquée, havre d’espérance pour le bien-vivre ensemble de notre commune humanité.

Je souhaite aussi remercier mon frère et ami, Tarik Abou Nour, Chargé de mission des Relations publiques des Artisans de Paix avec les traditions musulmanes, pour son initiative.

En ces temps troublés, où la Paix annoncée par nos religions est malmenée par la folie des hommes, notre propre aveuglement, heureux sommes-nous de manifester l’espérance des Artisans de Paix. Quels sont les enjeux, le fondement et la méthode de cette espérance du dialogue interreligieux qui est au coeur de la vie des Artisans de paix ?

1/ Quels sont les enjeux du dialogue interreligieux dans le cadre d’Artisans de Paix ?

L’enjeu principal est la PAIX en soi, entre nous et dans le monde.

Les ARTISANS DE PAIX sont des personnes modestes comme l’est tout artisan authentique ; mais des personnes qui sont fortes de leur conviction qu’il n’y aura pas de paix sur la terre s’il n’y a pas de paix entre les religions.

Ils pensent que la paix ne peut pas se faire avec les autres, si elle n’est pas d’abord établie en soi-même, puisque c’est en soi que nous sommes invités à donner l’hospitalité à l’autre. L’hospitalité interreligieuse qui est pratiquée, ici et maintenant, en est un signe.

Ensemble, ils donnent corps à un espace éthique et spirituel qui a pour but de contribuer de façon suivie à la paix mondiale, par la paix entre les religions. Cet espace réunit – dans le respect scrupuleux de la doctrine et des rites propres à chacune des religions concernées, c’est-à-dire sans syncrétisme ni conformisme – des hommes et des femmes de bonne volonté et de décision appartenant aux domaines : scientifique, éthique et spirituel.

Ils ont le souci éthique de ne pas entrer dans des querelles de préséance entre les religions, ni de les favoriser. Et ils ont l’exigence spirituelle de s’engager dans une voie de croissance en humanité, une voie de sanctification pour certains, en s’appuyant les uns sur les autres, avec la diversité des traditions religieuses représentées parmi eux – ce qui spécifie l’originalité d’Artisans de Paix.

2/ Sur quel fondement, les Artisans de Paix s’appuient-ils pour réaliser cette Paix en soi, entre nous et dans le monde ?

Pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans, Artisans de Paix, Dieu est la Paix. L’œuvre des Artisans de Paix n’est pas leur œuvre propre, mais celle de Dieu. L’Amour de Dieu qui dépasse tout ce que nous pouvons en dire est le fondement de l’œuvre des Artisans de Paix.

De cette ouverture à l’Amour de Dieu dans l’abandon de la prière et l’attention les uns aux autres, quand nous faisons silence pour nous entendre les uns les autres et écouter la voix du silence qui parle dans l’intimité de nos êtres, vient la Paix en soi, entre nous et dans le monde.

Les Artisans de Paix sont invités à participer à l’œuvre de miséricorde divine en se laissant féconder les uns par les autres, dans une écoute respectueuse et empathique de l’expérience spirituelle d’autrui.

Démarche d’humilité, voire de dénuement, qui ouvre à l’expérience de l’unité en même temps que de l’altérité des Artisans de Paix, chacun se disposant à goûter une semence de Dieu déposée en autrui. Et les semences sont innombrables, tant il est vrai que la miséricorde et la bonté de Dieu surpassent toute connaissance.

3/ Avec quelle méthode les Artisans de Paix s’ouvrent-ils à cette démarche ?

Pour communiquer avec les autres, nos Fois spécifiques exigent un renouvellement constant des façons de se dire, stimulées par l’interlocution avec l’autre. Il y a une façon de dire la foi de l’un(e) qui rencontre l’autre intérieurement, sans l’inclure, ni l’exclure, ni relativiser ce que nous sommes l’un et l’autre. C’est ce que signifie pour nous, la ligne de crête des Artisans de Paix où il s’agit ni de s’exclure, ni de s’inclure, ni de tomber dans un relativisme des valeurs et des religions.

– Nous ne nous excluons pas les uns les autres et nous réalisons notre unité en même temps que notre pluralité : nous parlons de l’ « Unité plurale des Artisans de Paix ».

– Nous ne nous incluons pas les uns les autres, parce que nos fois sont différentes : le Respect est le lieu premier et indépassable de notre Rencontre, le Respect du Tout Autre, qu’il s’agisse de Dieu ou du frère.

– D’où vient alors ce miracle, qu’avec cette attitude, se donne à sentir dans le fin fond de l’âme, plus intérieure à elle-même qu’elle-même, plus extérieure que toute extériorité, la Racine du Souffle qui alimente nos souffles ?
1. Ce lieu-dit du « Toucher de l’Esprit » qui rend possible l’interreligieux ?
2. Ce lieu-dit aussi du « Toucher de la Paix » qui fait de nous des frères ?
3. Ce lieu-dit de la Nativité de la Parole de Dieu se communiquant dans l’intimité de la chair, au fin fond de l’âme de celui ou celle qui consent à l’écouter?…

– Miracle marial de l’écoute qui devient le ciel, pour nous, aujourd’hui !
1. Ce miracle de la Nativité se révèle à tous ceux qui, comme les bergers, font silence et entendent l’ange de l’Annonciation, l’ange Gabriel, qui les guide. Ce n’est pas un hasard si au Liban, la fête de l’Annonciation est devenue une fête commune aux chrétiens et aux musulmans.
2. Ce miracle se révèle aussi à ceux qui, comme les rois mages, étudient le ciel et de questionnement en questionnement, finissent par voir l’Étoile qui les guide.

Bonne route à chacune et chacun d’entre vous, guidés par l’ange annonciateur ou par le questionnement en quête de l’étoile de la guidance. Nous ne savons pas où ils nous conduisent, mais nous y allons en confiance, en nous appuyant les uns sur les autres.

Entrons ensemble dans la joie à laquelle Dieu nous invite, la joie des Artisans de Paix ! De grandes figures de nos traditions respectives nous y invitent :
Dans sa lettre aux Français, de 1855, l’Emir Abd el-Kader écrivait : « Si les musulmans et les chrétiens avaient voulu me prêter attention, j’aurais fait cesser leurs querelles : ils seraient devenus, extérieurement et intérieurement, des frères. »

Quant à saint François d’Assise, il compare les serviteurs de Dieu à des jongleurs qui ont pour mission d’élever les cœurs des hommes et de les émouvoir de la joie spirituelle, afin que là où est la haine, vienne l’amour, là où est la guerre, vienne la paix…

Paula Kasparian, Présidente des Artisans de Paix