La fête de l’Unité du 25 janvier est appelée à révéler le sens plein de cette Unité plurielle des Artisans de Paix où chaque tradition véhicule un message essentiel dont elle n’est pas propriétaire. L’Unité annoncée est plus vaste que celle des peuples de la terre, elle est celle du cosmos tout entier. Le Samedi Saint est le jour du Grand Silence où les artisans de paix du monde entier sont à pied d’égalité, dans l’espérance de la résurrection de la chair, qui est transfiguration de la matière.
Date : 1/2/2013
◊ La joie parfaite – Christian Rogez, Paris le 19 mai 2015
◊ Un apostolat de l’unité des enfants de Dieu dispersés – Paula Kasparian
◊ Contempler le mystère du Samedi Saint – Christian Rogez, Paris le 20 mars 2013
◊ Le(s) temps messianique(s) – Paula Kasparian, 20 novembre 2008
◊ Le roc de la Parole – Dietrich Bonhoeffer
◊ « Celui qui vient du ciel rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu » – Saint Augustin
◊ Offre du Salut, rencontre du Christ et Descente aux enfers
◊ Homélie de St Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel
◊ La Fête de l’Unité du 25 janvier
◊ Réouverture de Notre-Dame de Paris le samedi 7 décembre 2024
Lors du rite de l’ouverture des portes, l’archevêque frappe de sa crosse la porte fermée de la cathédrale, qui « lui répond » par le chant du Psaume 121, par trois fois. La troisième fois, les portes s’ouvrent. Après le rite initial de l’ouverture des portes, l’office se déroule en trois parties :
– le réveil du grand orgue par l’archevêque, qui procède à la bénédiction de l’instrument et s’adresse par huit fois à l’orgue, qui lui répond,
– le chant de l’office, composé d’un cantique, d’un psaume, du chant du Magnificat, d’intentions de prière pour le monde entier, de la prière du Notre Père,
– la bénédiction finale par l’archevêque et le chant du Te Deum.
◊ Messe de consécration de l’autel de Notre-Dame de Paris le dimanche 8 décembre 2024
À l’invitation de Mgr Ulrich, 170 évêques de France et du monde entier participent à cette célébration, ainsi qu’un prêtre de chacune des 106 paroisses du diocèse de Paris, et un prêtre de chacune des sept églises catholiques de rite oriental, accompagnés de fidèles de chacune de ces communautés. Avant la liturgie eucharistique, l’autel est préparé et consacré par des rites particuliers dont les principales étapes sont :
– la déposition des reliques des saints dans l’autel,
– la prière de dédicace et l’onction d’huile,
– l’offrande d’encens,
– la parure et l’illumination de l’autel.
◊ Retour de la couronne d’épines le vendredi 13 décembre 2024
Plus de cinq après l’incendie de Notre-Dame, la Sainte-Couronne d’Épines du Christ fait son retour dans la cathédrale, lors d’une cérémonie en présence des chevaliers et dames de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre et du Chapitre de la cathédrale.
◊ La veille de Notre-Dame le 6 décembre 2024
Les images marquantes des cinq années de ce chantier extraordinaire et les derniers préparatifs, dans une émission présentée par Etienne Loraillère. Avec un entretien exclusif de Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris, ainsi que de Philippe Jost, président de l’Etablissement public Rebâtir Notre-Dame.
◊ Obsèques de Son Eminence le Cardinal Bernard Panafieu, Président d’honneur des Artisans de Paix depuis la naissance de l’association
Les obsèques sur www.paroissedemartigues.com
◊ Quatuor mystique – interview de Charlotte JOUSSEAUME (rcf.fr)
◊ Vidéo de la messe d’A-Dieu à Pierre-Marie, à Notre-Dame de Paris, avant-goût de la joie contagieuse que nous apporte la réalisation de la promesse du Dieu-UN rassemblant dans un même amour tous les êtres humains de bonne volonté : « Que tous soient UN ». Le souvenir de Pierre-Marie nous aide à œuvrer ensemble pour la réunification de l’humanité tout entière, dans la louange de Dieu et le partage, chacun dans selon sa tradition, dans un esprit de convergence. A l’heure qu’il est, Pierre-Marie est accompagné à sa dernière demeure, à Magdala, par ses disciples et compagnons de route. Nous prions pour qu’il soit accueilli à la droite de Dieu, probablement par Jésus aussi, qui l’inspirait en permanence.
◊ Bernard de Clairvaux (1090-1153), disciple d’Augustin, considéré par la Tradition comme le dernier des pères de l’Eglise dont il s’inspire et reprend les méthodes (sermons et commentaires de l’Ecriture), se fonde sur la lecture du Cantique des cantiques, marque de sa personnalité l’ordre des Sisterciens en parlant pour la première fois d’expérience de Dieu (expérience réelle et concrète du Dieu vivant à travers l’expérience de l’amour de Dieu et des frères) : Redécouverte de l’humanité de Jésus que l’on voyait durant le premier millénaire essentiellement comme le Pantocrator – Bernard parle de l’Incarnation comme d’une école de miséricorde pour Dieu qui expérimente ainsi dans sa chair, la faiblesse de l’humanité.
◊ Conférence sur « Corps Ame Esprit » entre Annick de Souzenelle et Faouzi Skali
◊ Bertrand Vergely : L’Eglise orthodoxe face à l’humanisme
◊ L’orthodoxie