Le mouvement dans la musique en chemin vers la paix

Avec Hélène Derieux, Carole Latifa Ameer, Marianne Malifaud, Pasteur Alain Joly, Paula Kasparian. Facultés Loyola Paris.

Date : 13/5/2026
Heure : 15:00 - 18:00
Lieu : Facultés Loyola Paris
Adresse : 35 bis rue de Sèvres 75006 Paris

Réunion hybride.

Hélène Dérieux, lauréate du concours doctoral de l’UFR de Musicologie de Sorbonne Université, elle est doctorante de l’Institut de Recherche en Musicologie du CNRS et fait partie de l’équipe de recherche en iconographie musicale « MUSICONIS ». Sa thèse, dirigée par Frédéric Billiet et Philippe Lalitte, porte sur les aspects thérapeutiques du chant sacré médiéval dans une approche musicologique, anthropologique et neuroscientifique. Hélène Derieux est également chanteuse et chef de chœur. Elle dirige la Schola grégorienne de Saint-Pierre de Montmartre (Paris XVIIIe) depuis 2018, ainsi que l’Ensemble Gaudete, ensemble professionnel à géométrie variable mettant en valeur le répertoire sacré occidental en dialogue avec différents arts et traditions.

Carole Latifa Ameer, Shaykha de l’ordre soufi Chishty et représentante officielle de l’ordre en Europe. Directrice artistique, Historienne de l’art, Auteure spécialisée en pensée et culture d’islam et plus particulièrement du soufisme qu’elle a découvert en Inde dans la voie soufie Chishtiyya, membre du conseil d’administration de l’émission Islam sur France 2, elle donne une masterclass sur l’enseignement de Rûmî et son écho chez Yunus Emre à l’Institut Yunus Emre, centre culturel de la Turquie à Paris. Elle a beaucoup travaillé la douce injonction « écoute » qui commence le Mathnawî de Rûmî et qui trouve bien sûr tout son sens dans le Coran, puisque la révélation du Coran est sonore et fait référence à l’écoute du prophète Muhammad SAWS qui, à son tour, va transmettre par l’injonction divine de Iqra (lis, récite). Il y a une précellence de l’écoute sur la récitation car elle induit plus d’humilité et bien sûr le silence de l’audient, silence qui est aussi le nom de plume de Rûmî. Et dans chacune des cinq prières rituelles on loue et on s’adresse à notre Seigneur « Clair Audient », cet attribut étant récité dans la prière. Il y a aussi de nombreuses références dans le Coran à Moïse qui a entendu mais non vu Dieu et Noé qui a vu son entourage se boucher les oreilles lors de ces précieuses mises en garde face au danger imminent.

Marianne Malifaud, Formatrice « Présence corporelle et vocale », Université Paris-Est Créteil (UPEC), Professeur de Chant Lyrique, Intervenante « Technique Vocale ».

Pasteur Alain Joly, Pasteur luthérien à Paris, Alain Joly est théologien et historien de formation, Chargé de cours à la Faculté libre de Théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, Président fondateur de l’Association œcuménique franco-allemande Paris-Wittenberg ainsi que de l’Institut culturel Martin Luther, conférencier et auteur de plusieurs livres dont Prier quinze jours avec Jean-Sébastien Bach (Nouvelle Cité) et Bach, maître spirituel (Tallandier), préfacier de Bach, l’homme de Leipzig, Un portrait spirituel (Salvator). Il est Chargé de mission protestant de la Fraternité Eucharistique des Artisans de Paix.

◊ Chant sacré, chant extatique

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