Grands débats
Dialogue des rationalités culturelles et religieuses - 28/6/2016L’horizon de la transcendance se manifeste pour les juifs, les chrétiens et les musulmans, dans l’expérience toujours une et plurale de la Révélation ; et pour les scientifiques, dans l’inachèvement même de l’expérience de la recherche. Le dialogue des rationalités culturelles et religieuses s’engage sur la base de cet horizon partagé diversement. Il conjugue l’attention à l’achèvement des temps qu’annonce la Révélation avec ses multiples visages, et l’attention à leur inachèvement qui est au cœur de la démarche de science et pour le croyant, au cœur de son attente du plein accomplissement de la promesse. Vivre cette tension dans la paix, suppose une épistémologie à hauteur d’aujourd’hui.
Religions, laïcité et modernité, pour un dialogue entre les deux rives de la Méditerrannée - 1/12/2012La perception d’une crise des démocraties occidentales sécularisées – mais en quête de sens – et la nouvelle conjoncture des printemps arabes, sollicitent les habitants des deux rives de la Méditerrannée à engager un dialogue sur le religieux qui pourrait être une aide pour chacun : une aide pour sortir du religieux islamique au profit d’un islam « lumière » ouvert dans les pays musulmans et une aide pour renouveler le débat en Europe sur la relation entre le religieux et le politique, le religieux et la démocratie.
Athéisme et Judaïsme : choisir la vie - 15/11/2012Il y a un athéisme méthodologique qui participe de la libre pensée, détruit les images idolâtriques de Dieu et prépare les chemins de la Révélation. Comme le doute méthodologique, il est une grande aide pour la vie. Mais il y a un athéisme militant qui se ferme à l’inédit, c’est-à-dire à la possibilité d’une Révélation. La Nouveauté caractérise en effet la Révélation, pourvu qu’elle se reconnaisse dans l’Ancien.
En l’athéisme clos sur lui-même, « rien de nouveau sous le soleil » comme dit l’Ecclésiaste. Ce second type d’athéisme peut et doit être débusqué par le travail méthodique de la raison parce qu’il pétrifie la vie.
Chrétiens d’Orient et d’Afrique, une minorité en danger - 1/11/2012Sous l’impulsion de Jean-Paul II, l’approche diplomatique du passé qui visait à obtenir des espaces de liberté pour l’Église fut remplacée par une stratégie nouvelle qui privilégie le dialogue avec les peuples, dépositaires du patrimoine culturel, et avec les nations, garantes de l’identité nationale, sur le dialogue exclusif avec les États et les gouvernements.
Islam et islamisme, une tragédie interne au monde musulman ? Islamophobie en occident ? - 19/7/2012Si l’athéisme militant se ferme à l’inédit de la Révélation et en définitive à la Vie, les intégrismes en font autant. Un drame actuel majeur est celui de l’Islamisme.